國際短宣使團 | International Fellowship of Christian Short-term Missions

一個金融界白領，興高采烈地踏着九月的清風，到世貿大廈上班，卻從此就消失了。目送丈夫乘坐地鐵趕去上班的妻子，在一聲爆炸聲後，與心愛的人紅塵永隔了。恐怖！恐怖！在恐怖事件變得越來越頻繁的今天，我們是該明哲保身，還是麻木不仁，視而不見？到底恐怖主義者要達到什麼目的？這一聲聲的爆炸聲，正傳遞着怎樣的信息？為什麼恐怖主義會傷及無辜呢？

人人都高喊「反恐」的今天，作為生活在北美的華人基督徒，該做些什麼？是鼎力支持加拿大、美國政府繼續派兵進駐伊拉克、阿富汗？還是冷靜下來，看看周圍的回教徒，體恤他們的掙扎，聆聽他們的心聲，以耶穌基督的愛去化解仇恨和苦毒？

自從九一一事件後，世界各地的恐怖事件更加頻密。以前集中在中東地區，針對以色列人的恐怖事件，現在蔓延到世界各地，不單只是針對偏幫以色列人的美國，連任何幫助或支持美國進軍阿富汗和伊拉克的國家都被殃及。

這些恐怖主義活動大都是由極端宗教組織策劃及參與的。一九九八年，據當時的美國國務卿歐布萊特（Madeleine Albright）的報告指出，全球三十多個最危險的組織中超過一半都是宗教組織。

聲稱對今年七月七日倫敦地鐵爆炸事件負責的，歐洲聖戰組織基地秘密小組，在網上聲明：「歡呼吧，伊斯蘭國家! 歡呼吧，阿拉伯世界! 針對支援猶太復國的英國十字軍政府的報復到來了，這是回應英國在伊拉克和阿富汗製造的屠殺。英雄的聖戰士們在倫敦發動了一次受到祝福的襲擊，現在英國從北到南，從東到西，正在敬畏和恐懼中燃燒。」看到這樣的聲明，你的感想如何？為什麼宗教與暴力挂上了鈎？為何一些虔誠信徒會使用血腥手段？暴力行動在其宗教中扮演怎樣的角色？為什麼一個講究和平的文明世界，還要用公開的暴力行動以宣示其主張？

帶着這樣的疑問，加卅大學社會學家Mark Juergensmeyer與其工作隊伍走訪了多個宗教恐怖活動的高層人士，了解他們行動的動機、世界觀和思維方式後，於二零零三年出版了Terror In The Mind Of God: The Rise of Religious Violence (Berkeley: University of California Press) 一書，當中內容甚具參考價值，現摘錄要點並加上筆者的分析如下：

恐怖主義者將整個世界當成一個舞臺，要向世界表達信息，其手段是用暴力。九一一之後，暴力事件的舞臺從美國大使館、世貿大樓、政府辦公大樓等「硬目標」轉移到美國及其盟友的交通網絡、商場、旅遊區、咖啡店等「軟目標」上，以致殃及更多手無寸鐵的無辜平民。公開暴力(Public Violence)是一種權力的展示，目的是要製造恐慌，要告訴世人：世界是不安全的，誰也不要相信，特別是美國的強權更不能成為保障。

世上許多宗教均以殉道 (壯烈犧牲)為最高榮譽，希臘文的「殉道」(martyr)一字是由「見証」(witness)一字而來的，是強調以自我犧牲來表達信仰。「犧牲」一詞的拉丁文sacrificium原意是「使之聖潔」(to make holy)，也就是說他們以自願選擇犧牲(self-chosen martyrdom)方式，像祭牲一樣成為聖潔，以引導去到上主之路。在殉道前，他們通常會拍攝錄影帶講明心志及對宗教的委身和熱誠，並特意攜帶個人證件說明身份，以便被人奉為烈士，在社區裡殉道士獲得無上的尊重。

恐怖主義者的世界觀就是：世界正在打仗，其暴力行為只是合理的自衛而已。如果世界是和平的，或許大家會認為他們的行動是暴力，無理地傷及無辜，但他們認為目前世界是處於戰爭狀態，他們的民族、社區正在受到威脅和迫害，作為受害人，他們採取的是自衛行為，故是合法的戰術，不算是暴力。既是在戰場上，就難以避免會傷及無辜了!

美國政府反恐部門的研究報告顯示：上個世紀末九十年代以來，全球至少有40%的恐怖主義行動是針對美國公民或美國設施的。自從蘇聯解體以後，美國獨大，布希總統又奉行單邊主義，在國際舞臺上，不僅用經濟影響全球，在軍事上也沒有對手。面對世界上越來越懸殊的貧富差距，第三世界（多是回教國家）紛紛感到被美國為首的西方國家不斷地剝削。尤其嚴謹的基要主義回教國家，常常感到美國透過經濟及政治影響，直接或間接地向全世界灌輸其世俗文化，好像個人主義、煙、酒、毒品、淫穢電影及歌曲等，這些邪惡、不道德的價值觀念，正從美國滲入全球回教國家，不斷侵蝕殘害其下一代。他們不願計算美國人的任何好處，只想極力地將美國鬼魔化(demonized)，致使所有人均以美國為大家共同的敵人。

五、用「宗教歷史」(Religious History) 來合理化其暴力行為。

為了捍衛伊斯蘭世界的宗教、文化、民族、國家及領土等尊嚴，在回教的宗教歷史裡，記載了許多次軍事戰爭。他們盼望以伊斯蘭的價值觀念來重建其社會及人民，故不惜以流血作「聖戰」(Jihad)，這亦稱為「公義之戰」 (Just-War Theory)。其中的表表者本拉登（Osama bin Laden）於一九八九年成立了蓋達組織(Al-Qaeda) ，阿拉伯文的意思是「基地」，最初目標是把美國及其盟友趕出沙特阿拉伯，同時要替回教向基督徒和猶太人報復。現更認為美國人進軍阿富汗和伊拉克，是再三嚴重地侵犯了伊斯蘭民族的領土尊嚴，所以要發動「聖戰」。他們在旅遊區製造的爆炸，是特為針對猶太復國主義的入侵者及十字軍的支持者。

六、用「神學理論」(Theology-The Logic of God)來合理化其暴力行為。

推動這些暴力行動的人，多是敬虔的宗教領袖及大學教授。在政教合一的回教國家，宗教領袖往往也是真正的政治領袖，對普羅民眾具有非常的影響力；而大學教授則對受過高等教育的年輕人產生鼓動作用。由於很多回教社區常感到被主流社會所孤立，當中的回教年輕失業問題嚴重，對前途徬徨、對婚姻焦慮、對社會不公等問題感到無助，所以很容易被激動而傾向財雄勢大、又宣傳高尚宗教及政治理想的恐怖組織。這些組織就趁機大量吸收年輕人參加其數週至數月的密集訓練，使他們思想轉變，利用他們對社會的不滿情緒，號召他們以暴力犧牲，為信仰作烈士，也為國家民族鳴不平。好像倫敦七七爆炸的四位施襲者中，就至少有兩位是英國土生土長的回教青年。

面對日益增多的恐怖主義行動，許多專家正努力探索醫治暴力之路(Paths of Curing Violence)，其中有以下五種可能途徑：

若容讓暴力者繼續玩火，最後他們會自行滅絕。就如印度某錫克教村落因與印度教徒長期衝突，所有的男孩都死了。隨著年輕一代消失，人口出現斷層，暴力事件便會自動滅沒。但這途徑被批評太過消極。

若容讓暴力繼續橫行，最終全然得勝，在沒有對手下，便無需再用暴力了。但這途徑也被批評是坐以待斃。

若用政治、經濟、軍事等手段挫敗恐怖主義者，讓他們沒有回擊的能力，甘心投降，自動放棄暴力。就像非洲的利比亞(Libya)在重重壓力下願意放棄暴力是近年一個成功例子，但這類途徑正是美國布希總統的反恐政策，亦被批評帶來以暴亦暴的惡性循環，並非上策。

用政治方法，採取政教分離原則，支持回教溫和派領袖，從回教內部化解敵對勢力。這也是重要的策略，但已被批評換來回教溫和派領袖及國家同樣受襲的代價。

明顯地，二十一世紀的世界仍然需要宗教，宗教能解決人類靈性的需要，也能提升公眾的道德價值，而宗教更可治療政治帶來的衝突與矛盾。對立永遠不能解決問題，生活在這個地球村裡的居民，若能利用一些中性的場景作媒介，例如：在國際性的運動場上、在藝術、科學、醫學等學術平台上多作跨國籍性、跨種族性、跨文化性、跨宗教性等交流，促進彼此互動及了解，讓極端主義者能夠多有開闊視野的機會，使他們漸漸對西方世界有較全面地理解，便不致一面倒以為人人都是仇敵、都是邪惡的化身。盼望從而化解相互間的分歧、盡量減低彼此間的衝突，在多元社會中求同存異、和諧共處。此時此際，基督信仰所強調的愛與寬恕，更是治療創傷不可或缺的元素，普世基督徒必須切實地活出愛的生命來。

恐怖主義者以暴力向世界傳遞其忿怒，以戲劇性的手法宣洩其仇恨，以悲壯的方式表達其信仰。偏激的宗教、極端的思想，產生了偏差的行為，導致自造戰場、自製殉道士。然而，仇恨從來不能化解仇恨，只會帶來更多的犧牲，更大的敵對，更深的傷痕，代代相傳，惡性循環、難以治癒。

人類歷史中古往今來，相信只有主耶穌基督十字架上活出的大愛、無條件的寬恕與犧牲，才能真摰地化解一切的分歧和仇恨，使世界有扭轉的希望。就在美國布希總統不斷向伊拉克、阿富汗遣兵調將的同時，筆者聽聞另有一群來自美國的基督徒，正沿着絲綢之路(The 35/45Turkic Window回民之窗)向回教國家進發，他們不是去加入戰爭，而是去向所遇到的每一個回教徒認罪，分享基督的大愛，並懇求他們饒恕西方國家對回教徒的淩辱和傷害。從他們邁出的堅毅步伐，相信這是真誠化解冤仇的起步。

雅各在毘努伊勒經歷後 (創32-33章)，全然謙卑下來。面對敵對多年的兄長七次俯伏、恭敬如見上帝之面，使兄長感受到其真誠，廿載積怒全消，不再懷恨、不再復仇。是的，我們無法改寫過去歷史上前人犯錯的史實，但我們可以鑑古知今，好好以愛以誠來活現於今天，那麼，我們的明天將會有不一樣的歷史!

今天當我們走在大街上，遇到回教徒時會否就避之則吉？疏離---只會帶來更大的分歧和誤會。其實回教徒也有許多種類，恐怖主義者只屬小數。親愛的弟兄姊妹，我們實在對他們了解得很少。請勿再重蹈前人錯誤的覆轍，也不要跟風地把所有回教徒及回教國家鬼魔化。主耶穌說：「所以無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」(太七12) 讓我們學習先尊重別人原有的文化及宗教的虔誠，再嘗試真誠地去了解身邊的回教徒朋友，用基督的愛去愛他們。不妨主動與我們的回教徒鄰居打聲招呼，讓我們的孩子與他們的孩子一同玩耍，周末邀請他們來家裏一起燒烤(只要留意不冒犯他們的習俗)。當我們嘗試主動去接觸、了解、關心、愛顧他們的時候，我們將發現上帝正使用我們的生命，去逐步扭轉這個充滿醜惡仇恨的世界。就算在過程中我們反受惡待了，聖經亦教導我們要以善勝惡。主耶穌更說：「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」(太五44) 讓我們堅持以基督的愛和寬恕來化解世界一切的仇恨，因為仇恨捆綁世界，愛才能將它釋放；仇恨混亂世界，愛才能使它和諧；仇恨使世界黑暗，愛才能使它光明；「愛」，我們才有明天！

5月12日和14日，俄羅斯車臣納德捷列奇諾耶區政府大院和車臣古傑爾梅斯區，分別發生爆炸，共70多人死亡，200餘人受傷。
5月16日，摩洛哥首都卡薩布蘭卡連續發生5次恐怖爆炸事件，41人死亡。
8月1日，俄羅斯北奧塞梯共和國莫茲多克市，一家軍隊醫院遭到汽車炸彈襲擊，50多人死亡，80多人受傷。
8月5日，印尼首都雅加達五星級萬豪大酒店外，發生恐怖爆炸事件，造成12人死亡，149人受傷。
8月19日，伊拉克首都巴格達，發生針對聯合國駐伊辦事處的恐怖爆炸事件，24人死亡，100多人受傷。聯合國伊拉克問題特別代表德梅洛殉職。
8月25日，印度最大的金融商業城市孟買，發生兩次炸彈爆炸事件，52人死亡，167人受傷。
11月15日，土耳其伊斯坦布爾的兩座猶太教堂遭到汽車炸彈襲擊，25人死亡，300多人受傷。
11月20日，英國?豐銀行伊斯坦布爾分行和英國駐伊斯坦布爾總領事館門前相繼發生兩次汽車爆炸事件，至少30人死亡、450多人受傷。
12月5日，俄羅斯南部斯塔夫羅波爾邊疆區一旅客列車發生爆炸，至少44人死亡，200多人受傷。

2月6日，俄羅斯首都莫斯科一列地鐵列車在運行中發生爆炸，近50人死亡，130多人受傷。
3月2日，伊拉克首都巴格達和卡爾巴拉的兩座什葉派穆斯林清真寺發生系列爆炸事件，271人死亡，約500人受傷。
3月11日，西班牙首都馬德里發生3列旅客列車連環爆炸事件，至少198人死亡，約1800人受傷。
5月9日，俄羅斯車臣首府格羅茲尼的狄納莫體育場，發生爆炸，7人死亡，53人受傷。車臣總統卡德羅夫在這次恐怖襲擊中喪生。
6月21日晚和22日淩晨，非法武裝分子向俄羅斯印古什共和國的納茲蘭等多個城鎮的護法機關發動襲擊，90人死亡。印古什內務部代部長科斯托耶夫和內務部副部長哈季耶夫等高級官員在襲擊中遇害。
8月24日，俄羅斯兩架民航客機從莫斯科的多莫傑多沃機場起飛後，幾乎同時在圖拉州和羅斯托夫州墜毀。兩架客機上的89名乘客和機組人員全部遇難。
8月31日，莫斯科里加地鐵站附近發生恐怖爆炸事件，10人死亡，51人受傷。
9月1日，俄羅斯北奧塞梯共和國別斯蘭市第一中學人質事件，300多人死亡，其中近一半遇難者是兒童。
10月7日，埃及旅遊勝地西奈半島的塔巴希爾頓飯店和努維巴的兩個度假村，接連發生3次爆炸事件，造成34人死亡，100多人受傷。
10月7日，巴基斯坦中部城市木爾坦，一座遜尼派穆斯林清真寺前的廣場，發生兩次爆炸事件，造成40人死亡，100多人受傷。
12月19日，伊拉克中南部的納傑夫和卡爾巴拉，發生兩次炸彈襲擊事件，造成62人死亡，130餘人受傷。

2月14日，黎巴嫩首都貝魯特發生汽車炸彈爆炸事件，造成19人死亡，220人受傷，黎巴嫩前總理哈裏裏在爆炸中遇難。
7月7日早上繁忙時間，倫敦連續發生至少7次爆炸，共52人死亡人，傷者逾百。
7月21日中午13時20分左右，倫敦發生四次未遂爆炸，其中三次發生在地鐵，一次發生在公共汽車上。
7月23日，埃及紅海旅遊勝地沙姆沙伊赫，發生7次連環爆炸，90人死亡，其中包括9名外國人，200人受傷，是埃及將近20年來發生的最慘重的攻擊事件，這一天恰逢埃及國慶日。